正念瑜伽的精神在於覺察,
覺察是向內看,覺察身與心就是觀察內在的規律,
在覺察之處就有明明了了的智慧生起。
從覺察入手,對身心所有的狀況保持有意識地觀察,
可以使人遠離嘈雜的自我心理以及對它的認同。
覺察是向內看,覺察身與心就是觀察內在的規律,
在覺察之處就有明明了了的智慧生起。
從覺察入手,對身心所有的狀況保持有意識地觀察,
可以使人遠離嘈雜的自我心理以及對它的認同。
當心理放鬆時,覺察會非常有力,
在你清晰細緻的覺察之下,
內在的有些規律就清晰起來了。
很少有人能意識到自己正在使用內在的意念,
人們向外看慣了,不會向內看,其實內在的意識很重要。
當你閉上雙眼,自己內在的交通川流不息,
它們是由念頭、情 緒、想像交織而成的。
各式各樣的發生開始了,外在世界所發生的事情,
一模一樣地在你的內在世界發生,而你只是一個觀照者。
覺察就像看戲一樣,你只是觀察者,
而並不干預舞台上的演員,他們上演什麼你就看什麼。
放下成見,進行純然地觀看。
向內覺察也可以提升心的靈敏度,
心在不斷地追尋中耗費了大量的能量,使心疲憊與遲鈍,
只有通過無分別地觀察,停止無謂的追求,心才能回到當下。
多數人不能覺察是因為心的重心總是放在
調整和更改自己,迎合他人,
積極地製造自己所喜歡的氛圍。
不斷地調整、更改與追求,迎合自己或他人的期望,
造成心的敏銳度與覺察力的欠缺。
覺察力的上升是一個人正念瑜伽修持進步的標誌,
首先必須沉靜,覺察就會自然地開始,內在覺察並不困難。
逐漸地,隨著覺察的成長,心也開始改變,
從沒有覺知到覺知,從覺知中發現了心念,
並從心念中得到瞭解脫——擺脫心念的糾纏。
最後記得:覺察的目的不是要停止思維,
正念瑜伽的覺察只是「看」思維,
當你看時,它們的影響力下降。
心念在你的心上發生時也輕快了很多,
這一步步的修練將引領你來到正念瑜伽的奧秘之門。
轉貼自 Nirvana Yoga
在你清晰細緻的覺察之下,
內在的有些規律就清晰起來了。
很少有人能意識到自己正在使用內在的意念,
人們向外看慣了,不會向內看,其實內在的意識很重要。
當你閉上雙眼,自己內在的交通川流不息,
它們是由念頭、情 緒、想像交織而成的。
各式各樣的發生開始了,外在世界所發生的事情,
一模一樣地在你的內在世界發生,而你只是一個觀照者。
覺察就像看戲一樣,你只是觀察者,
而並不干預舞台上的演員,他們上演什麼你就看什麼。
放下成見,進行純然地觀看。
向內覺察也可以提升心的靈敏度,
心在不斷地追尋中耗費了大量的能量,使心疲憊與遲鈍,
只有通過無分別地觀察,停止無謂的追求,心才能回到當下。
多數人不能覺察是因為心的重心總是放在
調整和更改自己,迎合他人,
積極地製造自己所喜歡的氛圍。
不斷地調整、更改與追求,迎合自己或他人的期望,
造成心的敏銳度與覺察力的欠缺。
覺察力的上升是一個人正念瑜伽修持進步的標誌,
首先必須沉靜,覺察就會自然地開始,內在覺察並不困難。
逐漸地,隨著覺察的成長,心也開始改變,
從沒有覺知到覺知,從覺知中發現了心念,
並從心念中得到瞭解脫——擺脫心念的糾纏。
最後記得:覺察的目的不是要停止思維,
正念瑜伽的覺察只是「看」思維,
當你看時,它們的影響力下降。
心念在你的心上發生時也輕快了很多,
這一步步的修練將引領你來到正念瑜伽的奧秘之門。
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