2016年9月10日 星期六

今日的瑜珈沈思

人一生下來,第一個動作是吸氣;
人走的時候,最後一個動作是呼氣。
在這一呼一吸之間,稱之為呼吸。

沒有呼吸,就沒有生命;無法正確呼吸,也就無法正確的思考。
每一個思想都在創造生命與生活——
負面的思考創造負面的生命,正面的思考創造正面的生命。
嬰兒呼吸的時候,肚子一上一下,身體非常柔軟。
孩童時期的我們有無限的夢想與想象,未來有無限的可能。
然而長大了,呼吸越來越淺,一般人只用到肺活量的20%,
身體越來越僵硬,思想也越來越僵硬。
為什麽成人的呼吸越來越淺?
嬰兒哭的時候,是用盡全身的力量,大聲地將情緒釋放出來。
然而在家庭與社會的制約下,我們是不可以哭、不可以生氣的,
於是只好暗自生氣或流淚。
長期下來,我甚至不哭了,淚水往肚子裏吞,
或者不知道現在的情緒為何,感覺為何。
呼吸的韻律與情緒息息相關,尤其在緊張、害怕的時候,
常常忘了要呼吸,或暫時停止呼吸。
但這種時候其實非常需要深度呼吸,
才能把因負面情緒產生的毒素釋放出來。
想想看,當憤怒或悲傷的情緒上來時,這麽多的能量需要釋放,
但在不能釋放的情況下,需要用多大的力氣才能壓下去?
就這樣,在長期壓抑情緒的情況下,呼吸被卡住了,
而這些沒有釋放出來的情緒被儲存在身體裏,
慢慢地身體也就卡住了。
然後年紀越來越大,身體越來越僵硬。
而如果無法面對自己的情緒,當然就無法相信自己,
於是,思想也卡住了,人就越來越流於負面和悲觀,
因此認為自己是受害者,
進而創造出一連串的不幸與不快樂的生活。
這些久積的情緒,以生病的形式儲存在身體的不同部位,
造成身心疾病。
深層的呼吸法就像一把溫和的手術刀,
把身體裏長期卡住的呼吸打開,
讓肺活量增加,身心病痛就能借由呼吸而釋放出去。
當氣打開並釋放出來時,身體也慢慢地打開,
而且變得柔軟有彈性了。
而身體打開之後,情緒就能釋放出來,心也開了。
當心打開之後,慢慢地就能以愛與智慧面對生命。

擁有活力與健康,楊若琳老師瑜珈課程帶給您!



轉貼自 員林社大

2016年8月19日 星期五

今日的瑜珈沈思

你無需向任何人“證明你自己”;
只要你仍在擔憂別人怎麽看你,你就仍歸屬於別人;
只有當你不再要求外在的讚賞時,你才能歸屬於自己。

圖像裡可能有鞋子、一或多人和戶外

2016年7月19日 星期二

靜坐是瑜伽的根本

對一個瑜伽修行者來說,最重要的修練應是靜坐。許多人以為瑜伽就是指用頭頂立地,或是把身體改變成許多不同的姿勢的運動。還有些人,以為瑜伽是一種運動或表演,如走過熾熱的炭火,或吞火,或臥在釘床上,或埋在地下,能活上幾星期。這是一種很大的誤解。實際上,瑜伽體位的練習只是瑜伽的一部分,最重要的部分應是靜坐,每一個瑜伽體位,只是幫助修練者能靜坐得更完美。
誰都可以也應該習練靜坐,認識自己、開發潛能,是每個人與生俱來的權利,沒有年齡、性別、職業、種族、宗教之分。正因現代人太忙,更該靜坐,靜坐沒有特定方向,地點的限制。忙碌的上班族們甚至可以利用坐公車的時間靜坐。從最實際的利益說,靜坐可使我們的工作、學業、生活、更有效率,這其中的科學原理是渙散、浮動的心靈一旦集中於正確目標,就會像陽光下的放大鏡,聚集陽光的熱力,而使紙張燃燒生熱。生活在今日五光十色、動蕩紛擾的社會環境裡,若是能每天練習靜坐,就可以更認識自己、更自信。找到自己生命真正的價值,對生活會有不可思議的助益。

換句話說,靜坐是你與內在的自己交朋友,使你最終走向完美。幾乎很少人能一開始,就可以用雙盤坐很久,這是很正常的,大部分的人只要有規律地練習,慢慢地,自然就會血氣通暢,筋骨柔軟,只要是規規矩矩按老師指點的去做,都能很快的享受到靜坐的喜悅。如果平時實在很忙,可以每天早晚各練習一次,每次可由20分鐘開始練習。這樣的時間,非但不會影響日常作息,反而使平常的工作更有效率,千萬別小看每天兩次,每次20分鐘的靜坐功效。逐漸地,當你更能掌握內在心靈的世界,你的生命已在潛移默化的開展,漸次綻放光明。
靜坐並不是宗教行為,它是一門有數千年歷史以上的心靈科學。人們可透過靜坐,探索自己內在的無限寶藏,而不是讓自己束縛於外在的有限事物,因此靜坐可使心靈擴展、包容萬物。

2016年5月23日 星期一

今日的瑜珈省思

六月上旬多雨又悶熱,長期生活在潮濕的環境裡,
濕邪入侵筋骨並埋伏在經絡中,
到了冬天便會引起各種關節痠痛。
流汗能夠幫助排出體內的濕氣,雖然悶熱的天氣讓人懶洋洋,
但只要積極運動,就可以促進代謝,
幫助身體除濕,請大家越懶越要動。

冷氣也是身體累積濕氣的一大幫兇。
現代生活很便利,即使天氣悶熱潮濕,
只要把冷氣打開,還是能過著涼快的生活。
然而在恆溫系統的控制下,人體反而會喪失產熱散熱的功能,
皮膚失去了藉著排汗調節體溫的機會,
原本該隨著汗水一併排出的廢棄物就會一直積存在體內。
為了改善這個狀況,平時盡量少開冷氣,
就算有冷氣也不要將門窗全部關閉,
而是略開一扇門或窗,透過自然的空氣對流驅散二氧化碳。
趁著夏天陽氣正盛,加強肩關節、肘關節以及髖關節的活動,
可以有效預防冬季濕邪對關節的傷害。
運動能夠活化沾黏的肌肉群,增加關節靈活度。
搭配瑜伽強化肌肉力量,肌力強化了,有助於穩定關節,
平日活動就不容易扭傷,
還可以改善長時間使用電腦所造成的痠痛。
肩、髖關節周圍分布有腋窩、鼠蹊淋巴結。
淋巴管和血管一樣,擔負著淨化身體的重責大任,
可以將體內的廢棄物排出,並抵抗外來的病毒細菌。
而淋巴結就是淋巴管匯集的地方,透過運動疏通淋巴結,
不但可以加強免疫功能,對於排除身體中的濕氣也很有效!
夏天溫度逐漸升高是最好的排濕時機。

涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School 的相片。


2016年5月17日 星期二

今日的瑜伽省思

The pose begins
when you want to leave it .
當我們在ㄧ個瑜伽姿勢感到焦躁不安,
也許因為時間停留過久,心智覺得無趣,
也許因為時間停留太久,身體覺得酸麻痛,
但瑜伽真正的停留作用在於提供我們可以『觀』,
可以察覺的空隙,『察』自己身體能量的狀態,
『覺』心性總是對厭憎的事唯恐避之不及,
或執著貪求那些美好的感受,
是的,瑜伽真正開始於當你想逃開時,
是的,瑜伽真正開始於當你再多ㄧ點堅持,
願意停留在此時此刻,看著所有的發生,
不加任何的評斷,帶著如此的中立態度,
在瑜伽練習當中所創造的寧靜自在,
才能慢慢滲透到生活中的行住坐臥中,
落實瑜伽身心合一的精神。

今日的瑜伽省思

每樣東西都有其適當的界線,
若是過於極端或有所不足,都無法永久持續。
面對現實社會與人生種種問題,
不苟安、不浮躁,不從一個極端走到另一個極端,
而是把握好分寸,「允執其中」、「從容中道」,
「審時度勢」、「進退有度」,這就是「中庸之道」。
過與不及,都只會帶來不必要的困擾,
並不能達到真正的效益。
懂得中庸之道,順乎自然,才能像容納百川的大河,
永遠細水長流,而不會雨季過後就乾涸消失。
涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School 的相片。

輕鬆跟著練,楊若琳師生瑜珈課程調理效果好!

今日的瑜伽省思

在日常生活中,
我們很難理解自己得到的其實遠比付出的多,
也很難理解唯有通過感恩,人生才會變得富足。
感謝你所擁有的事物時,無論它們有多小,
對目前擁有的金錢感恩,不管有多麼少,
對一段關係感恩,即使它並不完美,
對目前的工作感恩,即使它不是你夢寐以求的,
感恩是生命中豐盛的倍增器!
感恩始於簡單的三個字——“感謝你”,
不過你必須全心全意覺得感恩才行。
你越常說“感謝你”,就越能感受到它,
然後你就會給出更多愛。
想在生活中運用感恩的力量,
有三種方式,而這三種方式都是在給出愛:
對你人生中已經獲得的一切感恩(過去),
對你人生中正在接收的一切感恩(現在),
對你想要的事物感恩,彷彿你已經得到了(未來)。

涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School 的相片。

2016年4月8日 星期五

今日的瑜伽省思

『每個人都會有情緒,造成情緒糾結的原因,
不是情緒本身,而是我們對情緒的解讀。
對情緒的解讀放大了情緒,從而造成情結,
人糾結在情結裏,身體也會形成相應的能量淤結。』

如何與情緒和平共處是人是否可以保持身心平衡的關鍵。
我們要看清所有情緒——看清。什麽叫看清?
就是明白,看到真相。
所有的情緒來源於『想要,但我沒有得到』。
所有情緒的產生就是那麽簡單:我想要,但我沒有得到。
然而,我們要看清楚這個“‘要”的目的是什麽,
這個“要”是因為缺了什麽,“要”的背後是什麽。
其實,每個人都會有情緒,造成情緒糾結的原因,
不是情緒本身,而是我們對情緒的解讀。
比如戀愛失敗: 自責的人會說:“是因為我不好,他才離開我。”
指責的人會怨天怨地怨別人,而不看自己是不是做錯了什麽。
逃避的人覺得情緒是不好的,而把情緒藏起來。
對情緒的解讀放大了情緒,從而造成情結,
人糾結在情結裏,身體也會形成相應的能量淤結。
而當一個人長期為一件事情糾結而不放過的時候,
就產生了一個能量淤結。
情緒,要怎麽去梳理它,怎麽看見它?
首先我們先做一個和身體的連結。
閉上眼睛放鬆,把所有的感覺收到我們的心裏。
深深的呼吸,讓每一次吸氣都進入身體最深的地方,
然後把它輕輕地吐出來。我們再一次呼吸,
把氣吸到身體最低的地方,然後慢慢地吐出。
我們去感覺進入身體的每一個部分,
從身體最深的地方開始連結,讓那個地方放鬆下來。
然後我們去觀察一下身體的每一節脊椎,
看看那裏發生過什麽。
讓我們的感覺從身體的最後一個脊椎開始,
慢慢的上升,讓身體的能量慢慢上升,走到每一個脊椎。
我們發現有些事情藏在那裏,也許是恐懼,也許是憤怒,
我們問一問自己,那裏曾發生了什麽?
如果媽媽就站在你面前,對著媽媽講出來。
如果你那裏有一個委屈,就讓眼淚流出來,
你也可以在心裏和媽媽說:
”媽媽,我很委屈。”
“媽媽,我很恐懼。”
“媽媽,我很害怕。“
用一個呼吸和那裏做一個連結,去撫摸它,去安慰它。
我們每一個呼吸都從身體最深的地方慢慢升上來,
經過脊椎的每一節到達頭部,慢慢的吐出來。
走到無法再往下走的地方,我們會發現能量卡在那裏,
我們就和那裏做個連結,告訴它:”我愛你。”
我們和我們身體的每一個部分做一個對話,
也許它會告訴你一些事情,一些被遺忘很久的事情,就在那裏。
它一直提醒著你,用不同的方式提醒著你:我需要你的幫助。
當我們感覺到它的時候,我們向它說一聲:“我知道了。”
我們對所有的情緒說聲:“謝謝你們。
謝謝你們一直在提醒著我,關注著我,保護著我,
從現在開始,我開始關注你們,感覺你們,
和你們在一起,你們是我生命的一部分,
我接受所有的一切。“
我們深深地吸進一口氣,
去觸摸我們身體的每一個部分,
跟每一部分說:“我愛你。”
我們的一生經歷了很多很多,
在今天我們可以向它說:“我知道了,
我接受你們的存在,我不再對抗你們,感謝你們。”
到這裏,我們可以慢慢睜開眼睛了。
梳理情緒,打開情結,身體的能量淤結的情況也會隨著改變。
再加上一些鍛煉的方法,身心能量就得到了調節。
身體和心理的能量是相互影響的,
身體能量不足會造成心理能量不穩定,反過來也是一樣。
如果身體能量是流動的,
保持身體柔軟富於彈性,身體就會是健康的;
如果內心的能量是流動的,
內心有愛,心理就是健康的。


佛教智慧

兩個人非常渴,喝同一口井水時,一個用金杯,一個用泥杯。
前者覺得自己富貴,後者認為自己貧賤;
前者得到了虛榮的滿足,後者陷入無謂的煩惱中。
他們都忘了,自己需要的是“水”,而不是“盛水的杯”。
我們在生活中也是如此,不要被自己不需要的東西所煩惱。
---佛教微語

學瑜伽,從Namaste開始學起!

學瑜伽,從Namaste開始學起!
Namaste的含義:
Namaste[na-ma-ste],是由幾個印度音所組成:“Nama”代表著鞠躬,“as”意味著我,“te”代表你。因此,Namaste即意味著“你我互相鞠躬”或“我向你鞠躬”,中文的意義上可以理解為您好、歡迎光臨及致意的意思。Namaste的手勢方式是將手放在身體的心輪位置(心髒的位置),閉上眼睛,點頭。
也可將雙手合於眉心輪( Ajna; Brow Chakra),點頭,再將手帶到心輪的位置。
點頭及閉上眼睛可以使心靈更接近內在。透過這個手勢,可以協助強化心輪中心更深層的力量部分(掌控關係、愛、熱情及情緒)。
Namaste是代表著彼此靈魂的交流,透過Namaste,瑜伽的哲學中說每個人的心輪中心(Anahata ; Heart Chakra)都有著神聖的力量來源。透過Namaste的姿勢,人與人的關係與信賴感可以透過這個精神中心而相互交流。
Namaste,簡單的說,就是告訴對方:“你是愛,豐足與平安;我也是愛,豐足與平安。”因為這樣而呈現出愛,豐足與平安的世界。
印度人說Namaste感謝時,他們是雙手合掌,兩眼注視對方,彎腰歡迎禮拜對方,心中默念“我內在最珍貴的神性佛性,向你內在至高無上的神性佛性頂禮致敬。”這個時候,雙方全心全意尊敬榮耀禮敬對方,當下彼此就是一體的,當下就是合一,沒有對立分裂。
雙手合掌一個看似簡單的動作這個動作,卻代表無上的祝福。一個雙手合十的動作,很自然就會把我們帶入某種程度心靈軟化,平息雜念或者是返心觀照的另一個心智頻道。
瑜伽課結束的時候,師生們會彼此合掌互道一聲Namaste。Namaste是尊敬和感謝。換句話說就是欣賞和感激。欣賞和感激是一種最好的生活態度。時時刻刻活在當下美好的人和事物之中,對人,對萬事萬物不斷的欣賞感激,過著與神性連結的生活,活出愛的生命。
在紛擾的生活情境中,雙手合十的動作,頗能幫我們迅速收拾一顆遊蕩的心。一顆清靜與軟化的心,是接受宇宙磁場能量的通關密語。

今日的瑜伽省思

在日常生活中,
我們很難理解自己得到的其實遠比付出的多,
也很難理解唯有通過感恩,人生才會變得富足。

感謝你所擁有的事物時,無論它們有多小,
對目前擁有的金錢感恩,不管有多麼少,
對一段關係感恩,即使它並不完美,
對目前的工作感恩,即使它不是你夢寐以求的,
感恩是生命中豐盛的倍增器!
感恩始於簡單的三個字——“感謝你”,
不過你必須全心全意覺得感恩才行。
你越常說“感謝你”,就越能感受到它,
然後你就會給出更多愛。
想在生活中運用感恩的力量,
有三種方式,而這三種方式都是在給出愛:
對你人生中已經獲得的一切感恩(過去),
對你人生中正在接收的一切感恩(現在),
對你想要的事物感恩,彷彿你已經得到了(未來)。

今日的瑜伽省思

和你的身體溝通;
你身體的每一個細胞涵藏了所有的記憶。
每一個細胞都有記憶,
每一個細胞都有心,
每一個細胞都有愛。

你的內在一直在跟你溝通,卻一再被忽略了。
聆聽內在的聲音,這個內在的聲音是「被遺忘的語言」;
當身體的某一部位不舒服時,和它說話,
充滿關愛地、溫柔地問它:「我是不是疏忽了什麼?
你在提醒我什麼?我可以怎麼做,讓你覺得更好?」
也許你會聽到它的回答:「你要多疼愛自己一些」、
「你要多休息」、「你要多運動」、
「你老是在照顧別人、一直在為別人付出,
忽略了照顧自己的需求和感受….」、
「你太緊繃了,放輕鬆」、「你要原諒」……
疾病不是為了讓我們受苦,
疾病提醒我們去看到我們是怎樣在過每一天的生活。
我們是每天開朗過日子,還是每天陰沉過日子?
我們有沒有妥善照顧自己的心?
身體哪裡不舒服,你要去聽它;
它在告訴你,你不夠愛你自己!
你要去愛!因為你的心不夠柔軟敞開,
身體的能量也跟著堵塞了!
這樣看身體:藉由身體我們學習愛、展現愛、傳達愛;
身體不是小我的居所,身體是光明的居所。
身體是愛的居所,身體幫助我們和宇宙的愛連結,
身體是我們學習愛的道場。
身體反應我們的情緒和心靈狀態,
透過身體我們學習愛,身體是愛的居所。
『NAMASTE-生命喜悅的祈禱』

2016年2月20日 星期六

【運動百科】腰大肌顧得好,腰酸背痛沒煩惱!

人體核心肌群的主要由腹肌、背肌與腰大肌組成,腰大肌主要由兩條肌肉組成,大肌肉連接股骨與脊椎,小肌肉連結骨盆與脊椎,藉由與上下大型肌群的連結,讓腰大肌成為下半身最重要的整體性連結肌群,同時也是增加器官功能的肌肉群,不過因為屬於深層肌群的腰大肌不容易被察覺到,導致許多時候會被忽略。
以往為了改善身體不良的姿勢,會利用鍛鍊背部的方式來改善,可是在經過長期的背部鍛鍊之後,有些人會發現到,背部的肌肉量與強度明顯的增加,可是對於改善姿勢不良反而沒有太大的效果,這多半是忽略腰大飢的鍛鍊以及跟背部肌群做整合的關係,腰大肌雖然不是主動肌群,卻是相當重要的輔助肌群與拮抗肌群,藉由腰肌輔助來保持脊椎的挺直,當腰肌與背肌出現失衡狀態時,即使上背部的肌群鍛鍊的再好,依然無法保持脊椎的挺直,還有可能沒有解決姿勢不良的問題,反而增加下背部疼痛的可能。
下背部疼痛是許多人都會面臨到的問題,以往都會建議利用硬舉的鍛鍊方式,訓練下背部的肌肉來減少發生的機率,不過造成每個人下背部疼痛的原因都不盡相同,所以應該先知道自己下背部疼痛的原因,再來找尋最適合的解決辦法,一般來說,多半因為姿勢不良、肌肉強度不足、遺傳性疾病、受傷、椎間盤等等的問題所導致,所以當有疼痛發生時最好還是先行找物理治療師,找到疼痛的癥結點,如果只是因為姿勢不良或是肌肉強度不足時,就可以利用簡單的訓練方法,來做改善。不過,如果是其他的問題導致時,就只能藉由醫生來幫助改善,千萬不要再自行做訓練以免導致問題更加嚴重。
如果造成下背部疼痛的因素是因為肌肉過度緊繃,或是鍛鍊不足時,平常可以利用一些簡單的動作與姿勢幫助放鬆以及鍛鍊,對於一般人來說,平常在睡前就可以利用「建設性放鬆姿勢(CRP)」來紓緩肌肉。
一開始仰臥在一個平坦且穩固的平面,屈膝並將腳掌平貼地面,腳掌之間的距離與臀部同寬,若是覺得躺在地面上讓頭部感到不適時,可以利用支撐物來墊高頭部位置並與脊椎保持水平。再來將雙手環抱於胸前,如果這樣會感到不適,可以改由雙手輕鬆放置在地上,接著閉上雙眼,做冥想,假想自己的脊椎延展的畫面,想像有一股能量在身體中流動,放鬆自己肌肉與身心,並且重複這套冥想動作十分鐘,來自然放鬆腰部的肌肉。
另外在鍛鍊方面可以利用瑜伽與彼拉提斯來做鍛鍊,雖然瑜伽與彼拉提斯屬於比較輕柔的動作,不過對於沒有教練的指導,自行訓練,也有可能會造成受傷。
最後腰肌對於身體臟器也有很大的幫助,尤其是膀胱以及男女性生殖器官的幫助,可以改善女性的經期與懷孕問題,提高男性雄風的功能,以及藉由腰肌的收縮可以按摩到小腸、腎臟、肝臟、脾臟等等的下半身器官,增加器官的功能與整合器官彼此的連結性。
所以腰肌對於人體來說是非常重要的深層核心肌群,不要因為對於他的了解不足,或是無法輕易找到他的位置而忽略他的保養與鍛鍊,藉由適度的舒展與鍛鍊可以對自己的身體帶來更多更好的改變,如果要過得幸福且與疼痛說再見,千萬不要忘記自身的腰大肌!只要照顧好!腰酸背痛沒煩惱。
©2016 運動星球
◎關於腰大肌的訓練,歡迎參考遠流出版《練好你的腰大肌:活化能量系統,讓身心靈都放鬆》,帶你認識『唯一』連結我們上下半身的肌肉──腰大肌。
詳細資訊☞ http://goo.gl/BPW7Xu
圖片來源:http://goo.gl/Z8tCOQ

今日的瑜伽省思

談及對愛情的觀點時,
精神上的門當戶對很重要,
也就是說兩個人對生活的一種理念、態度,
至少是得在一個頻道上,相互之間的溝通、理解,
以及對生活共同狀態的渴望。

這種目標不僅僅是要同住一個屋簷下,
而是彼此想要什麽狀態的生活,
如果兩個人都是對那種東西有同樣的渴望,
那就會演奏出和諧的樂章!
但如果兩個人始終沒有辦法去營造一個
彼此共同期待的精神氛圍,
那就無法琴瑟和鳴!
外貌,金錢,權利,
都不是衡量一段感情是否能長久的標準,
這些可能可以讓人暫時迷網,
但是精神和靈魂的陪伴才能天長地久!
涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School

國際藥聞-增強骨質密度 練瑜珈比吃藥有效

國際藥聞-增強骨質密度 練瑜珈比吃藥有效
2016年02月14日
瑜珈好處不勝枚舉:增加柔軟度、提高肌耐力、改善姿態與平衡感、釋放身心壓力、提高自我感知與自信。更重要的是,上了年紀的人難免骨質疏鬆,但每天只要花12分鐘練習瑜珈,就可增強骨質密度,效果比服藥還要管用。
哥倫比亞大學教授費雪曼(Loren Fishman)主持了一項為期10年(2005-2015)的研究,共741人參與研究,其中227人平均年齡68歲,83%在研究開始前出現骨質疏鬆或骨質缺乏症。10年下來,他們每天或每隔一天就練習瑜珈,骨質密度明顯高於不練習瑜珈的對照組。


這227人固定練習的瑜珈12式包括了樹式、三角式、英雄II、側角式、扭轉三角式、蝗蟲式、橋式、站姿前彎I、坐姿前彎II、直腿扭轉、屈膝扭轉、攤屍等。每個動作約30秒,一整套下來約12分鐘。
10年下來,每天或每隔一天花12分鐘勤練瑜珈的這227人,脊椎、股骨、髖骨的骨質密度都得到改善。
費雪曼說,全美每年有70萬人脊椎骨折、30多萬人髖骨骨折,而上述研究顯示,除了手術與服藥,瑜珈這類花費低又安全的替代療法值得推廣。
他說,瑜珈對骨頭施壓的力道大於地心引力,藉由瑜珈伸展可讓肌肉群互相擠壓,進而刺激骨細胞增生。他說:「瑜珈是安全的運動,就連嚴重骨質疏鬆的患者都可放心練習。」
此外,費雪曼說,有些人脊椎骨折並非因車禍、摔跤等外力所致,而是因為姿勢不良,這種「病」雖無藥可醫,但可透過瑜珈大幅改善。
他說,瑜珈可改善肢體動作、力道、協調,降低緊繃,這些都有助於人站得正、挺得直,因此不容易摔跤,只要不摔跤,就可大幅降低骨折的風險。
(中國時報)

今日瑜伽省思

立場不同、環境不同的人
很難了解對方的感受
倘若我們學會
站在別人的位置上看問題
就能從內心深處理解別人
更接近、更符合事實
如此一來
人與人之間的誤會就會少很多了

換一個角度
你會發現
你並不是這個世界的唯一主角
不管故事是平淡無奇
還是曲折坎坷
每個人都有自己的故事
每個人都已經歷不同的故事
或悲傷或幸福
人生無常學會善待他人
別人的生活發生了什麽
他們正在經歷著怎樣的磨難
站在自我立場的你
可能並不知曉
你所看見的只是表象而已
不要輕易地指責別人
因為我們沒有足夠的智慧
無法體會別人的喜怒哀樂
無法去真正體諒別人的酸甜苦辣
每個人很難了解對方的感受
所以
不要一味地隨意指責批評
否則會給別人帶來傷害
也許你比別人智慧一點
也許別人的生活在你的眼裏不算什麽
但你不要站在自己的立場上去看待別人
凡事不要說得太絕對
看問題不要太過主觀
有時候我們應該懂得換個角度去看問題
別人有著怎樣的生活
別人走什麽樣子的道路
旁人永遠無法真正了解
所以,任何人都沒有資格去指責評論別人
因為你未曾真正的經歷他的生活
就無法體會其中的一切
若我們能善待他人、體諒他人
便能在這世俗的世界中
得到內心的寧靜


涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School

2016年1月26日 星期二

學習知足安分

有一種鳥叫做鷦鷯,
牠是一種善於築巢的鳥,
一兩下子就築好一個巢了,
這種鳥雖然善於築巢,
但在這麼大的森林裡面,
牠的巢只不過是築在一枝樹枝罷了。

還有一種鼠,他肚子特別大,
一隻特大號的偃鼠到了河邊喝水,
整條那麼大的河,
牠也不過是裝滿一個肚子罷了。
在莊子《逍遙游》裡有這麼一句話,
「鷦鷯巢於深林,不過一枝,
偃鼠飲河,不過滿腹。」
這兩句話都在說明人生的渺小。
天下那麼浩瀚比喻為森林,
比喻為整條的黃河,
飲河的那個河就是指黃河。
一隻再大的老鼠跟那麼長的河來比,
那簡直是太渺小了。
一個人再怎麼營求,
終其一生只能夠用掉它的一丁點罷了,
天下這麼大,你想把它賺完嗎?
你賺不完的,
給你一輩子的營求,
就這麼一丁點而已。
因此,天下雖大,
對於一個知足常樂的人來說,
依然沒有吸引力,
因為他瞭解,
森林雖大我也只能占一枝,
我到底爭個什麼?
黃河雖長,河水雖多,
我也只能喝個「氣球肚」而已,
我能夠爭多少?
如果你瞭解這個,
你就會知道其實你只要一點點就滿足了,
你根本不用擔憂煩惱太多。
文:張慶祥先生(內心教育基金會創辦人)
節錄自《莊子》

2016年1月18日 星期一

今日的瑜伽省思

現代人很少安頓在自己的身體裏,
頭腦一直忙個不停,意識老是雲遊到九霄雲外,
觀察成年人和小孩子的身體自覺程度:
小孩子在身體層面上較為自在與放鬆,
孩子很容易放得開來,在身體的律動上,

若我們再觀察部落民族,
及那些用雙手勞動的人來做比較;
就可以知道,大多的都市人都沒有完全地運用自己的身體,
大部分的時間,人只是坐著,用頭腦工作,
我們很少注意到身體的訊息。
你可以試著停下腳步來,評估一下你對身體的自覺性有多少。
你專祝在身體的哪個部位,從不專注在哪個部位?
這並不是什麽複雜的自我評估,
只是稍微去感覺一下你是哪種類型的人,
你有多安住在你的身體內?
你跟大地的連結有多深?你跟腳底下的地球連結有多深?
你是否實質地感覺到跟這個星球的連結,
你能感覺到它的重力拉住你,使你不至於飛到外層空間?
有些人天生就跟大地的連結較深,尤其是那些靠勞力工作的人,
或是在田地耕種的人,但是,
大部分的現代人跟大地的連結都不深。
再問第三個問題,也是同樣重要的:
你的呼吸是否平緩規律?還是斷斷續續、短促不安?
這些問題,包括安住於身體、與大地連結,還有平靜的呼吸,
是非常重要的問題,重點不在於你的觀想技巧多麽純熟,
多麽專注,若是你無法靜下心來,
無法與大地連結並且平靜呼吸,
能量運作會是困難的,也容易異想天開。
為什麽安住身體、接地與平靜呼吸如此重要?
答案非常實際,如果你整天昏昏沈沈、焦慮不安,
無法安住在身體裏,無法腳踏實地,
那你根本不可能面對你的人生。
試想像一下任何危急緊張的狀況,
如果你想要應付得當,便必須保持冷靜專注;
為了冷靜專注,整個身體處在放鬆的狀態,才能安穩下來。
假設你的專注力都放在頭腦的妄念,
或是你的意識一直想逃離當下這個狀況,
那麽你的身體就會表現出緊張焦慮;
如果你的身體表現出緊張焦慮,
那麽,你自然不可能有清晰意識去做決定。
你的身體就是一個生物體,同時也是搭載意識的交通工具,
這個交通工具需要你的意識穩妥地坐在駕駛座上指揮全局。
若是在危急的情境,你的意識沒有安穩地坐在身體裏,
而是嚇得驚慌失措,那麽你的身體將『體驗』到焦慮,
焦慮會引發腎上腺素(adrenalin)的分泌,
以及三種本能反應:驚恐、逃避或戰鬥;反過來說,
如果你安住在身體內,你便會產生自我控制力,
甚至能控制腎上腺素的分泌。
瑜伽姿勢就是幫助你安住在身體裏,也必須感覺到,
身體緊密地與大地母親連結在一起,
同時還要保持和緩平順的呼吸。
如果沒有安住在身體裏,沒有與大地連結,沒有平緩的呼吸,
那麽人的感知便容易失誤,便很難在充滿緊張壓力、
挑戰性的環境中保持平靜。
經常問問自己:「我有多安住在你的身體裏?
我在你身體裏感覺是什麼? 你能察覺到你的身體發送的訊息嗎?
我平時的專注力主放在哪裏:
在身體裏、在想象、思想還是感覺裏?」


涅槃瑜珈學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School

瑜珈體位不是運動

做過瑜珈體位練習的人可能會注意到有個奇怪現象,為什麼做了別的運動之後,常常會覺得疲勞,在做瑜珈體位練習之前或許也會覺得疲勞,可是做了之後,疲勞反而消失了?秘密是,瑜珈體位不是一套練肢體的運動,而是在練【普拉那】(prana)。也就是我們常說的【氣】。我們覺得疲勞,是因為普拉那被阻隔了,整個普拉那的場形成很多區塊,不能流暢流動。


在練瑜珈體位時,注意力要放在整個身子上,要放在【呼吸】上。注意力是心識的作用,心識比普拉那精微。因為細微的能勝過比它粗厚的,所以心識能破除普拉那場中形成的淤塞。


假如只是心不在焉做瑜珈,普拉那就不會醒過來。所以在練瑜珈體位時,首先要【專注】,才能讓普拉那醒過來。沒有那股注意力,瑜珈就不成為瑜珈,只淪為一般運動,像是馬戲般耍的把戲。彎下腰來讓鼻子碰到膝蓋不稀奇,練瑜珈不是在練軟骨功。區別在於,練瑜珈能讓人漸漸覺知自己普拉那分佈的情形,進而直接去練普拉那之力(prana shakti)。


~斯瓦米 韋達 帕若堤《拙火瑜珈》

2016年1月11日 星期一

今日的瑜伽省思

人們能感覺平和寧靜的狀態,在於左右腦的平衡,
左腦是理性邏輯,右腦是感性藝術,
事實上人類古老的智慧精髓就是在研究如何左右腦平衡
或身心平衡,中國道家的陰陽,印度瑜伽中的日月能量,
都在講平衡,身心的平衡可以先從
人的粗鈍體(肉體層)開始鍛練,
透過古老瑜伽或任何調身功法,
當我們的身體能量調整到一種平衡的狀態,
才有持久的穩定的心來面對生命各種變化。

涅槃瑜珈學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School 的相片。

涅槃瑜伽智慧分享

病人是人,需要被療癒的是『人』,不是『病』。
每個人都曾感到疼痛,
或許你因為舊傷而有揮之不去的痛感,
也或者你的痛是身體定期消耗磨損而產生的副產品,
也就是慢慢老化的徵象,
或許你感覺下背部灼痛、頸部很緊、肩膀痠痛。

疼痛可能使你膝蓋痛無法跑步,
或是腕隧道症候群讓你打年度報告時惡夢一場。
疼痛可能使你持續地吞止痛藥,
以便跟慢性頭痛或嚴重生理痛說再見,
疼痛是一個信號,告訴你身體有地方不太對勁,
或許你認為脖子扭到是因為去年的那一場車禍、
下背緩緩灼痛是一整天都坐在電腦前面的結果。
但如果你檢視疼痛,真正地仔細瞧瞧,
就會慢慢發現更為廣大的某些事物:有
關於你的生活、關係、工作、心智狀態的真相。
你會發現,身體不說謊,你的身體正在對你說話,
你感覺到的這些疼痛不適,
往往是你沒有處理的內在疼痛的外顯信號。
所有的痛,無論是哪一種類型,都兼具生理和心理兩面向。
印度阿育吠陀,中醫,藏醫,西方順勢療法,等等
都相信醫生要醫的是『人』,不是『病』!
當現代醫生汲汲營營的追求又快又有效、
而且最沒有副作用的治療方式,
以為把病痛暫時停止就是
醫生對病人可以做的最重要的事情。
但病人身上的病痛有太多不是用精密的儀器、
最好的藥物、或是精湛的醫術就可以解決的。
病人是人,需要被療癒的是『人』,不是『病』。
疾病是人的本質,它唯一的目標,就是讓我們變得完整。
當我們重新學習症狀的語言,聽它說話,
就能了解我們缺乏什麼,進而轉化疾病,邁向療癒的道路。」
身體有痛的時候,我們很自然的被疼痛所吸引,
把我們的察覺力、注意力和大部分的精力都關注在疼痛的症狀上,
對生活、情緒、學業或工作、人際關係產生很大的干擾。
為了要讓我們回到正常的生活,所以要趕快把疼痛給去除,
因為「不痛」就等於「沒有干擾」,
於是開始了一連串的對「痛」抗戰,
打針、吃藥、按摩、針灸,只要可以做的都去做,
就是希望可以用最快、最簡單、最有效的方式不要再痛。
然而疼痛是內在的,是我們與生俱來的,是身體自我保護的機制,
疼痛的症狀就好比在大樓天花板上的警示器,
當它響起來的時候,代表屋子裡冒起了濃煙,
我們要做的事情是趕快把失火點找到,
並且及時的撲滅,而不是趕快把警鈴給關掉。
人體的警示系統比大樓的警示系統精細很多,
它會用各種不同的症狀來提醒我們身體已經失衡,
提醒我們要讓自己回到平衡的位置,
讓身體的自癒力啟動,讓身體恢復健康。
一直存在的疼痛,其實就是告訴我們身體還是處於失衡的訊息,
我們一定還有什麼沒有照顧好的,疼痛是個機會,
疼痛是身體的最佳老師用一顆柔軟的心,
傾聽身體隱藏在深處的傷痛,
當你學會如何面對它、瞭解它、並且放開它之後,
所有的痛都能幫你清出一條通往更美好人生的道路。

涅槃瑜伽智慧分享

「真正的成長或者修行,重點就在於建立“自知之明”
在每一個起心動念的過程裏面,
我們都要有能力洞察到最深層的真相是什麽,
如實觀照才能獲得生命真正的自由。」

人生最大的難題,也許莫過於了解自己。
您是否發現,當我們不了解自己的時候,
我們的情緒、思想、行為常常是自己無法理解的?
我們像一個囚徒一般,被某種力量控制著、牽引著而不得自由?
一個人如果內心的狀態不變,那麽他外在的命運是不會變的,
所以一定要內在有所轉變才行,
但是要能夠觀察到內心的活動,不是一件容易的事。
我們不但有顯意識的活動,也有潛意識的活動。
我們通常看到的大概都是表層的,
潛意識底端到底是個什麽樣的能量,
在驅動我們產生一種欲望或者一個念頭,
一種嚮往或者一個期待,大部分的時候我們都覺察不到。
所以我們總是被各種各樣的念頭牽著鼻子走,
換言之,我們做不了自己的主人,其實我們都是自己的奴隸。
我們是自己欲望的奴隸,是自己念頭的奴隸,
同時也是集體人類、集體意識內化進來的共同的這些欲望的奴隸。
印度悟者克里斯那穆堤講過一句話“你就是世界”。
世界就是你,你就是世界,意思就是說這個世界的運作模式,
這個世界人類集體的一種潮流、一種原則,或者道德規範,
一切的這些意識活動都會被內化到我們的潛意識,
就變成了被所謂的文明牽著走,
那麽所以我們必須要學習怎麽向內觀照,
這個向內觀照,與一般的心理分析是不一樣的。
“如實觀照”使我們遠離二元對立,幻覺和自我合理化傾向,
心理分析是用一種理論或是一個既定的結論
去觀察自己、分析自己,那這個不叫如實觀察,
沒有按照真實的情況,單純地去觀察,
這個叫做從一種理論去分析。
其實,最不容易形成二元對立,
最不會制造幻覺或者是自我合理化傾向的觀察方式,
就是所謂的“如實觀照”。
“如實觀照”你出現的狀況是什麽,真相是什麽,
你就看著它好了,其實是很簡單的,出現什麽你就看著它,
譬如說我現在出現一個嫉妒的心態,
那我能不能立即看到我的嫉妒,通常大部分的人是看不到的,
我們在嫉妒別人的時候,
我們腦子裏就會立即產生一大推的念頭,
譬如說我們就會批判對方不好,
批判對方什麽地方是我不喜歡的,
那事實上底端是一個嫉妒的情緒,
通常我們會把我們的嫉妒合理化,
很少有人會承認自己在嫉妒。
我們會把嫉妒很快地轉成一種批判,或者是一種苛求,
或者是一種對對方的不滿意,
可能裏邊是一種很單純的嫉妒的能量,
或者有時候我們產生了一個很深的恐懼。
這個恐懼,會非常快速地投射成一種什麽“期望”,
譬如對待伴侶,如果我們覺得自己的伴侶
身上的一些人格特質是我們很難掌控的,
感覺到未來有可能會發展出外遇或是什麽,
就會牽動我們內心深處深層的不安全感,
這個時候我們很少能夠百分之百地與這個恐懼共處,
通常會立刻變成一種憤怒和指責,這個時候我們就忘掉,
其實底端是一個為這個人將來可能會變心的恐懼,對未知的恐懼。
真正的成長或者修行,重點就在於建立“自知之明”
所以說,在每一個起心動念的過程裏面,
我們都要有能力洞察到最深層的真相是什麽,
這個就叫做觀念頭的本質。
比如說剛才說的那個例子,當我對伴侶憤怒和指責的時候,
我立刻可以看到這個指責的底端是恐懼;
再比如說,當我產生一個欲望想買個LV之類的名牌皮包的話,
我立即要看到,這個欲望的底端是什麽。虛榮?
這是從道德論斷的層面上來說的,
虛榮底端是什麽?匱乏,或者是低自尊或者是自卑。
如果對於自己的每一個念頭都能如此“如實觀照”的話,
那我們就會變得了了分明,
而且不需要運用到任何人發展出來的理論,
只是如實地去觀察自己最深的實相。
這個就叫做真正的實修功夫。
所有靈性的書籍都在告訴我們,真正的成長或者修行,
它的重點就在於認識自己,建立自知之明。
那如果我們對自己有自知之明,
我們很自然地會變成最高明的心理治療師,
我們對別人也會有同樣的觀察能力,
當我們處理關系的時候,如果能夠運用這種觀察能力,
就會讓關系更加和諧和順暢。
By 胡因夢

今日瑜伽省思

瑜伽真正帶給你的柔軟,不是身體,
而是內在的的那顆心,對自己,也對他人。
新年祈願自己:
但願,我夠柔軟,像一個大大、厚厚的軟墊,
讓他人的悲與痛,可以,放心、安安穩穩地落下。
但願,我夠柔軟,可以柔軟地,
彎下腰來,俯拾他人的傷痛,
但願,我夠柔軟,可以柔軟地,
低下頭來,聆聽他人的心聲。
涅槃瑜珈學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School 的相片。