2014年8月18日 星期一

『世界最近的距離, 最遠的距離,都是因愛產生!』

『世界最近的距離, 最遠的距離,都是因愛產生!』
最難的修行,在親密關係裡,
最難的修行,不是在深山獨處,與人世隔絕;
不是在禪坐中,掉入某個境界。
最難的修行,是在關係裡,想在關係裏和諧相處,
就必須打開自己的心,同時看見別人的心;
滿足自己的心,同時滿足別人的心!
我們在關係裡,就如同背影和正面,
你只能猜測正面是怎樣,並不知道正面的真相!
但是我們經常用猜測代替真實,所以會升起煩惱!
可是人們的心靈飽受創傷,
有那麼多的情愫和寂寞想要隱藏,
有那麼多的秘密想要埋葬。
靈性的法則是:
所有想要隱藏的都會自動在心外去尋找填補,
所有被埋葬的都會被借助外界的力量而回憶起來!
在靈性法則中,沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。
我們會把一切被壓抑的自動投射到外界,而自己根本毫無覺察。
我們可能會把壓抑的母愛投射到女友身上,
把壓抑的夫妻情感投射到孩子身上,
不小心轉變了自己和女友、孩子的關係,
而自己根本毫無覺察。
誰能夠自如的打開自己的心,
誰能夠處理好滿足自己的心、滿足別人的心之間的關係?
如果做到了,那就是維摩詰居士的“不二禪心”了!
世間的關係,總是由親近而開始,以淡漠而結束。
心和心的距離,在一個呼吸間變幻莫測。
近和遠,都產生於一個念頭的力量。
而人們並不知道,這個決定性的念頭何時出現!
這個念頭出現的時刻,就是因果業力當下的顯現。
這個念頭出現的當下,能不能空掉放下,就是能不能覺悟了!
在諸多關係裡,親密關係最難解脫!
因為我們是因愛來到這個世界,最終也因愛最難解脫!
因愛存在,所以有了關心、照顧、分擔、包容、幫助!
也因愛存在,所以有了抱怨、佔有、要求、傷害、排斥、淡漠。
世界最近的距離,最遠的距離,都是因愛產生!
佛經說:八地菩薩,不退菩提。
那麼在世間修行,讓八地以下菩薩最容易退轉的,
恐怕就是這個“愛”字了!這個最難解脫的親密關係,
可能是夫妻、可能是父女、可能是男女朋友、
可能是師徒,也可能是某個親近的人!
這個關係,是讓你的心“有所住”的最大的果。
這個關係,即是煩惱,又是菩提的所緣!
所以佛說:煩惱即菩提!不要逃避煩惱,去求菩提。
《維摩詰經》說:不斷煩惱而入涅槃——這是維摩禪的境界!
在因緣裡解脫 “愛”,是最徹底的,當然,也是最難!
跳出來,做個旁觀者,不要沉陷在情緒裡。
在沉陷前的一剎那,至少知道自己掉進去了,
這個“知道”,就是培養覺性的開始!
要知道:與親密關係衝突,
只是因為她沒有滿足你的需要。
不是因為對方真的錯了!
要知道:她沒有滿足你的需要,
其實是你也沒有辦法滿足他的需要。
要知道:你們想要的不一樣,不代表你是對的。
要知道:這就是你們關係的“果”,
抱怨“果”是沒用的,要去看那個“因”是怎麼製造的。
面對親密關係,做個發願解脫的勇士,
修成一個自利利他的智者說出自己心裡想的,
不活在猜測對方和等待對方裡;
做自己願意為對方做的,不讓行動總是停留在頭腦裡;
表達自己想要的,遷就和忍耐不能減少煩惱;
和對方共同成長,不讓思想虛度在時間裡,
不讓靈性消沉在慾望裡只問耕耘,
不問收穫的心,是維摩禪的菩薩心!
願世間多一些菩薩,戰勝輪迴和業力!
願世間多一些菩薩,在親密關係裡成就不退菩提!
節錄自『一念覺者』

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