楊若琳老師教敦煌舞韻，舉手投足間盡是柔感！

在員林社會大學搏有“仙女班”美名的楊若琳老師的『禪悅身心敦煌舞韻』，新的學期再次形成滿班的學習盛­況。既有的同學繼續延修、新的夥伴又不斷慕名加入，於是滿班的夥伴在老師更新課程的設­計下而邁向另一美姿與美儀的展現。

轉貼自  員林社大

今日的瑜珈省思

人都有過想努力進入睡眠的體驗，
越想入睡越是睡不著，
可是當我們不再努力了，就自然入睡了。

其實我們身體的一切都如此：
如果太執著於身體，如果你太關注身體參與的外部活動，
當把全部精力都放在活動上，
我們是很難和內心深處靈性意識的活動建立聯繫的。
但當我們放鬆對身體的執著，
減少身體所參與的外界活動和刺激，
靈魂世界就會甦醒，宇宙的能量也會自然流入我們的身心。
結果是我們會變得寧靜，喜悅，
因為我們和那個更廣大的世界相通而成為一體了。
生命的整體會綻放出神奇的能量和和諧！
所以關鍵是學會從對身體和自我的執著中解脫出來，
用全部身心呼喚那神秘之光的偉大能量，
試圖在那個能量中讓自己消失掉，
然後神性就會進入你，變成你。
這也是瑜珈靈性練習秘訣，
當你在做瑜珈的時候並不是你在做這些動作，
把自己倒空以後，神性通過身體向外洋溢出它的光輝！
真正的瑜珈精神是一種神性的心靈體驗。


涅槃瑜珈學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School

今日的瑜珈省思

『緊張加強自我，放鬆解構自我，直到有一天，你放鬆得足夠，
自我突然消失了，自我消失了，但覺知依然還在，
這樣你便突然在無為的覺中了。』

我們開始修行覺知，都是從有意識開始的，
即從意識造作而有的覺升級到非意識造作而在的覺。
怎樣達成這個升級呢？要領是“覺知+放鬆”。
如果一個人從一開始壓根就沒有過任何“覺”的行為，
他不可能從有為的覺升級到無為的覺；
但如果他一直在有意識的覺，可總是牽得太緊，
持得太牢，提得太甚的話，也不容易進入無為的覺（本性），
所以，將有為的覺升級為無為的覺的要點是：覺知，但放鬆。
在覺的練習中，越放鬆越好，放鬆地覺，覺得放鬆，
如此一來，則容易進入無為的覺。

今日的瑜珈沈思

我們對心性反复地思惟之後，將會了解，
心就只是心，不會有別的了。

我們會明白，心就是心，這是它的本然。
如果我們清楚地看清這一點，
我們就不會去執著念頭和感覺，
只要持續不斷地告訴自己：“它就是如此”，
我們就不必要再加些什麼了。
當這顆心如實地了解，它就能放下一切。
雖然仍會有念頭和感覺，
但是，每一個念頭和感覺都將失去作用。
就像剛開始被一個喜歡玩
卻會干擾我們的小孩煩擾得很厲害，
所以我們責打他，但是，
事後我們逐漸明白活潑好動是小孩子的天性，
於是我們會任他去玩。
我們放下了，我們的煩惱也就消失了。
為什麼煩惱會消失呢？因為，現在我們已經接受了孩子的天性，
看法也已經改變了，而且已經接受事物的真實面目。
我們放下想要操控他，自然心念控制我們的力量將減落，
心將會變得更平靜，因現在我們已經有了正見。


阿姜查『嬉戲的孩子』

今日的瑜珈沈思

有時，僅僅是將覺知
興味盎然地帶入昏沈中，
這個動作本身就能驅散昏沈，
為你帶來清明與了知。


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