瑜伽的各種動作姿勢,
讓我們有機會從不同角度「看自己、看他人、看世界」
多視角可以擴展我們的意識,
當瑜伽所有的高低上下左右「視角」都經驗過了,
你會來到ㄧ種心靈的高度。
真正的心靈高度,是指一個人看待自己的角度。
可以俯視,看見自己的渺小;
可以仰望,看見自己的偉大;
也可以平視,看見自己的平凡。
同時具備這三種視角的人,
可以稱之為有完整瑜伽心靈高度的人。
轉貼自 涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School
瑜伽的各種動作姿勢,
讓我們有機會從不同角度「看自己、看他人、看世界」
多視角可以擴展我們的意識,
當瑜伽所有的高低上下左右「視角」都經驗過了,
你會來到ㄧ種心靈的高度。
真正的心靈高度,是指一個人看待自己的角度。
可以俯視,看見自己的渺小;
可以仰望,看見自己的偉大;
也可以平視,看見自己的平凡。
同時具備這三種視角的人,
可以稱之為有完整瑜伽心靈高度的人。
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瑜伽人誤以爲練瑜伽是為了讓身體增加柔軟度,
但很多人,可以劈腿,可以下腰,心卻是硬梆梆
瑜伽最高境界就是『從他人』當中,看到自己,
這才是瑜伽所說的『合一』之道,
其實,習練瑜伽是為了身心都能能屈能伸的『彈性』
不管我們做自己也好,我們取悅他人也好,
要給自己彈性空間。
沒有力量的人,脾氣性格菱角尖銳的人,只顧做自己,
頑固地做自己真的就是只做那個小小的自己了,
因為他沒有「關係」,他與宇宙整體沒有『關聯』,
不具備身心的流動性,看起來是勇猛,性格是剛硬的。
而所謂真正的做自己,既不在意外在的眼光,
但也會在一些場合『有彈性的』配合外在的
配合規則、配合場合,配合就是愛。
在需要守規矩的場合,
我們放下自我的固執的時候,
這種不需要證明給任何人看,
才是真正地做自己。
如果是自我中心的做自己就是偏執的
人們的偏執要麽就是完全沒有自己(受害犧牲)
要麽就是外面完全沒有人了(活在孤島)
就只有孤零零的自我,這又是另一個與整體分裂的狀態。
一切以你心的舒服來辨識,
如果你想讓你的心具備『感受性』,
你可以觀察一下你自己,
最後會發現『做真實自己』是一個基礎而已。
瑜伽靈修的過程中,與世界他人的互動,
最終還是要學習配合、要給予。
因為配合和給予具備流動性,
最後舒服的也是自己的心。
完全地自我中心,全世界只剩下你一個人,
你真的會喜悅快樂嗎?
有時候我們一說要做自己就把自己給做死了,
一說要取悅就會有人完全沒有自己了,
成了一種只是在外相上的取悅。
這兩邊都是極端,而我們修行拆的就是二元極端
因為任何的法中間都是有彈性的空間,
說的都是不要走陰陽的極端,這個才是方向
找到對錯之間的那個縫隙、那個空間、那個有彈性的點,
才是瑜伽一的『中道」。
轉貼自 涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School
【 蛻變,從骨子裡流出的汗開始 】
練習過瑜珈的朋友們,應該都有感覺到,練習瑜珈所流出的汗與跑步、健身等…其他運動流出的汗有著些微不同。相同的地方是出汗排毒。人體進行血液循環,促進新陳代謝,更可以增加血液中的鈣質,刺激大腦內多巴胺的分泌吸收,釋放壓力,增加幸福感。
瑜珈與靜坐冥想,我們都希望能避免待在室內空調房裡、吹著電扇練習,使練習的過程中,才能不因毛細孔張開而受寒。
不同的是,瑜珈雖然較為靜態且緩慢的流動,但每次練習時,因為擴大身體的活動度,鍛鍊到平時沒有使用到的肌肉力量,配合著呼吸法與專注力,身體的熱能逐漸向上提升,進而能延展的更多,創造肢體張力的可能性。
『筋長一寸,壽延十年』,是老祖宗的長壽秘方。而瑜珈的鍛鍊,拉長每一寸筋骨,卻也延展出內外在最美的優雅氣質。
瑜珈流出的每一滴汗,彷彿出自骨子裡滲出來的,它像是身體的毒素,更是經年累月的情緒、壓抑或過往揮之不去的習氣。透過堅持的練習與實踐,心中的陳年塵埃、一次次被擊破、一次次被重塑,在大汗淋灕後,迎來的是逐漸蛻變的旅程,由內而外的雕塑身形,形塑氣質,潔淨內在,每一場練習,都是沐浴自己的靈魂。
瑜珈的練習是用多一點的時間感知自己,讓我們逐漸地覺察自己想要什麼,不想要什麼、清晰自己的思維、豐富自身的內涵。當內心越來越茁壯,自然能從容地面對生活裡迎面而來的挑戰,而優雅與智慧也成了信手捻來的理所當然。
每一個完美的體式,必定都藏著一股強而有力的力量與一股穩動且柔軟的力量同時支撐著。就像生活中,我們必須有著理性與堅強,也同時需要感性與柔軟,才得以成就平衡的力量。
在瑜珈裡,我們點燃內在的光,照亮自己、照亮他人。時間必能見證,在那美麗優雅的身段與面容裡,住著一個平靜柔軟、清澈通透的優雅靈魂。
但願今天的你,也在瑜珈裡,遇見那份美好。
轉貼自一日一瑜伽

