我常常告訴別人,當你覺得自己受到環境的刺激、影響,心裡很混亂
2013年12月3日 星期二
心究竟在想什麼?
【聖嚴法師開示精選】心究竟在想什麼?
我常常告訴別人,當你覺得自己受到環境的刺激、影響,心裡很混亂 、情緒很波動時,你的心不要跟著飄動,不要跟著動盪不安,可以注 意自己呼吸出入的感覺,然後注意當下的心究竟在想什麼?為什麼會 隨著環境亂轉?
我常常告訴別人,當你覺得自己受到環境的刺激、影響,心裡很混亂
2013年11月30日 星期六
2013年11月29日 星期五
今日的瑜珈沈思
每個瑜伽人可能都有如此的經驗:
當我們做某些姿勢,可能練習這個姿勢已不下百次,
對它已經變得非常熟悉,
身心狀態對這個動作的感覺只是ㄧ種習以為常,
這種因熟悉卻不經意的練習會讓這個姿勢缺乏力量。
我們只能說充其量是在擺動身體,
心並沒有扎實融入該姿勢當中。
如果因為熟悉而變得不在意,
便會失去瑜伽原本是要讓我們增加正念(mindfulness) 的精神,
也因此會養大心中『失念』的怪獸。
一行禪師曾以再平常不過的喝茶過程,
詳細解釋所謂的初學者之心:
有很多時候,你喝茶,卻不知道自己在喝茶;
因為你一心沉浸在憂慮之中,
喝茶的當下,心裡卻在擔心其他事情。
如果你不知該如何以正念的方式專心喝茶,
你就不是真正在喝茶,
你喝下的是悲傷、恐懼與憤怒。
在這段深具啟發性文字的字裡行間,我們看到,
如果能抱持正念,在每個熟悉或陌生的姿勢中,
都能以初心專注做每個動作,
這樣的瑜伽練習才會進入生命
為身心帶來轉化的契機。
瑜伽的練習教導我們,要得到最大的智慧,
就必須無時無刻培養專注之心。
專心可以點燃生活中當下的喜悅,
也能創造生活中各方面的正念。
如果我們懂得訓練自己專心在每一刻生活,
快樂與智慧便會持續增長,
而悲傷與恐懼則會慢慢遠離你的生活。
當我們做某些姿勢,可能練習這個姿勢已不下百次,
對它已經變得非常熟悉,
身心狀態對這個動作的感覺只是ㄧ種習以為常,
這種因熟悉卻不經意的練習會讓這個姿勢缺乏力量。
我們只能說充其量是在擺動身體,
心並沒有扎實融入該姿勢當中。
如果因為熟悉而變得不在意,
便會失去瑜伽原本是要讓我們增加正念(mindfulness)
也因此會養大心中『失念』的怪獸。
一行禪師曾以再平常不過的喝茶過程,
詳細解釋所謂的初學者之心:
有很多時候,你喝茶,卻不知道自己在喝茶;
因為你一心沉浸在憂慮之中,
喝茶的當下,心裡卻在擔心其他事情。
如果你不知該如何以正念的方式專心喝茶,
你就不是真正在喝茶,
你喝下的是悲傷、恐懼與憤怒。
在這段深具啟發性文字的字裡行間,我們看到,
如果能抱持正念,在每個熟悉或陌生的姿勢中,
都能以初心專注做每個動作,
這樣的瑜伽練習才會進入生命
為身心帶來轉化的契機。
瑜伽的練習教導我們,要得到最大的智慧,
就必須無時無刻培養專注之心。
專心可以點燃生活中當下的喜悅,
也能創造生活中各方面的正念。
如果我們懂得訓練自己專心在每一刻生活,
快樂與智慧便會持續增長,
而悲傷與恐懼則會慢慢遠離你的生活。
轉貼自 Nirvana Yoga
2013年11月24日 星期日
今日的瑜珈沈思
回歸本源的途徑只有一個:處在當下,
完全的更廣層次的當下,
沒有時間和空間,沒有對立的當下。
讓一切只是在:
這時候,一切都是自然發生的。
正如,你沒有控制你如何呼吸,
呼吸會自然發生;
你沒有控制你如何睡覺,
睡覺會自然發生,
越是干擾,越是睡不著;
你不控制的時候,
一切就會回到自然狀態;
只有讓一切只是在,讓自己只是在,
順從一切自然的發生,
回歸當下,臣服當下,
永遠是自然流動的新起點。
完全的更廣層次的當下,
沒有時間和空間,沒有對立的當下。
讓一切只是在:
這時候,一切都是自然發生的。
正如,你沒有控制你如何呼吸,
呼吸會自然發生;
你沒有控制你如何睡覺,
睡覺會自然發生,
越是干擾,越是睡不著;
你不控制的時候,
一切就會回到自然狀態;
只有讓一切只是在,讓自己只是在,
順從一切自然的發生,
回歸當下,臣服當下,
永遠是自然流動的新起點。
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2013年11月23日 星期六
今日的瑜珈沈思
當樹木在成長時,他的根會向下紮入,
樹木長得越高,那個根就越深入地下,
一顆超過一百英呎高的樹,
不可能只有很短的根,
因為,短小的根,無法支撐樹的高度,
在瑜伽的練習裡,
進步成長,意味著深入你自己裡面,
走得越深,就越能找到內在的泉源,
那就是你的根之所在。
轉貼自 Nirvana Yoga
樹木長得越高,那個根就越深入地下,
一顆超過一百英呎高的樹,
不可能只有很短的根,
因為,短小的根,無法支撐樹的高度,
在瑜伽的練習裡,
進步成長,意味著深入你自己裡面,
走得越深,就越能找到內在的泉源,
那就是你的根之所在。
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